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标题: 庄子就在我们村---城市化进程中的深圳水围村 [打印本页]

作者: 庄志文    时间: 2005-12-18 10:12     标题: 庄子就在我们村---城市化进程中的深圳水围村


      深圳居住着一群庄子的后人,全村人都姓庄,村口树着一座庄子的雕像。”当记者听闻深圳老作家黄萍阿姨的这番话时,不禁大吃一惊:怎么从来都没听说过?
重要的还不在此,而是“这个城中村有一种与众不同的文化品位”。这个村就是水围村。带着好奇心,记者走入了这座都市里村庄。水围印象
比起深圳很多鼎鼎大名的村庄,水围村知名度显然并不很高。它就坐落在福民与金田路交界处,益田村斜对面。占地面积只有0.5平方公里。
      都市里的村庄,这个名词于深圳人并不是一个田园牧歌式的美好概念。换个提法———城中村,它会激起人们诸如此类的一连串的想象:农民房、握手楼、纷乱、无序、污浊……总之是与现代都市格格不入的一块落后的壁垒。
然而,仅从第一眼印象看来,水围村与我们心中对深圳城中村的想象大相径庭。掩映在高楼大厦中的水围村,与周边的商品住宅已浑然一体,几乎看不出一个村庄的痕迹。
      一块嶙峋巨石立于村口一侧,上书“水围村”,近看,竟为我国著名书法家沈鹏所题。山石南侧大榕树旁正是古人庄周之铜像。庄子像高达数米,面向北方,极目远眺,凝重傲然,气度不凡。雕像基座刻有庄子传略一段铭文:“庄子者,姓庄名周,字子休,战国宋蒙(今河南商丘东北民权县)人,为庄氏姓祖……”
入村的道路因两排大王椰的装点显得婆娑多姿。右边就是早有耳闻的村里的文化广场,广场上瀑布流水,天然奇石,错落有致。两座巨大的青花陶瓷柱更增添了浓郁书卷气和古雅之风。
      老人带着孩子在广场上蹒跚学步,妇女们在一起聊家常,也有人在树阴下读书看报,一派闲适景象。
村中宽阔、整洁的街道上,看不到乱摆乱卖的摊档。再往前走几步就是村中心的水围小学,对面是颇不起眼的村办公楼。尽管深圳特区内农村城市化改造后,所有的村都改名为实业有限公司,可人们依然约定俗成地将“村”这个称呼延用至今。
眼肿的水围更像社区,而不是村庄。看来,这个村庄不寻常。
不立牌坊的村庄
      坐在水围村的头把交椅———水围实业有限公司董事长位置上是庄伟才,作为水围村的领军人物已有十年的光景。谈起十年来水围村的变化,庄伟才如同谈论一部自己喜爱的作品充满深情。
      十年前,在深圳特区农村城市化改造中,水围村从原先的皇岗村中独立出来,成为一个独立的经济实体。然而说起庄姓人的祖先,那要追溯到更久远的年代。
听老一辈说,他们庄氏祖先是从河南一带迁往福建的先民。700多年前,一位叫庄南元的人流落至此,在此砌围立村,围海造田,代代生息,并将此地命名为水围村。有人在村围写下八个字:“水环四壁,围昌永固”,以期永志。这就是水围村的来历。
      庄子作为中国道家学说始祖、战国时代伟大的哲学家、文学家,他的影响力直至当代仍有着巨大的影响力。至于深圳庄氏宗亲与庄周之间的谱系关系还未有严密的考证,但庄氏后人一直以先人庄子为傲,这已勿须争辩。
以前的水围村民以打渔、种田为生。由于地势低洼,水围村一直为水患所困。每到初一、十五涨潮时,水就淹到了家门口。随着深圳特区的建设,水围村的命运发生了翻天覆地的变化。
      而真正让水围村脱胎换骨的是1998年的一次整体规划。村委委托规划设计单位为水围村绘制了一幅美好蓝图,对水围村的根本性的改造建设由此逐步展开。
把水围村变成一个真正意义上的社区是庄伟才的理想。“要与特区城市融为一体”成为这次改造规划的第一要义,而废弃村牌坊成为水围村与都市融合最富象征意义的举动。
      在深圳可以看到,几乎所有的城中村都有一个显赫的牌坊、门楼立于村口。庄伟才认为这是一种与城市格格不入的表现,很容易让人产生对城中村的不良印象。可是不立牌坊,总得有点什么作标识吧?既然我们有庄子这么伟大的祖先,那就立一个庄子的塑像吧。于是,他们请来了广州的雕塑家塑造了这座庄子像。2003年,庄子像正式落成。
      庄子像是立起来了,可是水围村的名字放哪儿呢。热爱山石的庄伟才又匠心独运地想出一个妙招:把名字刻在石头上。这一神来之笔立刻将水围村的品位脱离俗套。
      在庄伟才眼中,股份公司的牌子树起来了,村民们一夜之间洗脚上田成为一位城市居民,然而农民的陋习、小农的观念却无法在一夜之间改变。要图谋长远的发展,就要提升村民的文化素质,文化素质的提高就要有相应的文化场地的提供。
      1998年,那时的水围村一带已是寸土寸金。但村委还是决定在旧村改造过程中辟出一块10000平方米的场地作文化广场。
      如今,斥资7000万元建造的文化广场成为水围村民的一块乐土。广场边六层高的文体楼成为村民们专门的活动场所;设施先进的露天舞台每晚都有演出;每天一大早就有老师带领村民们练功夫扇、太极拳、健身操,晨练的项目每天有十几个;经常有外面的演出团体在广场表演,让村民们的生活充满新鲜感。水围村在各类文化竞赛活动中获得的奖杯、奖杯数都数不清。
抽象的文化就这样以具象的方式走入了水围村民的生活。
春风化雨,润物无声
      “瞧,这就是我们的村民住的楼房。”庄伟才指着办公楼后几栋十几层高的建筑对记者说。水围社区有3万居民,其中只有700人是本村村民。
      1998年的旧村改造中,他们拆掉了三万平方米的破旧老房子,让村民住上了这样现代化的高层住宅。
      改造前,村民房只有50%的出租率,现在不仅出租率大增,连租金也水涨船高。
然而让庄伟才最煞费苦心的是:如何让村民变成真正意义上的城市居民。他时常感叹:“建设难,管理更难。”
村里不仅将管理层送到各种培训班培训,以提高现代管理水平,对村民教育也倾注了极大的重视。在水围村,如有学生考上重点大学,将可以一次性得到三万元的奖励;考上普通大学也有一万元的奖励;村内参军入伍的青年,不仅一次性得到一万元奖金,当兵期间还可得到每月1500元的补助。
作为一个集体的带头人,庄伟才以他的作为潜移默化地影响着周围的人,品位成为他常常挂在嘴边的一个词。
      庄伟才说他平日爱静,不爱喝酒打牌,独对奇石、陶瓷、字画情有所钟。村中的奇石馆陈列着他从各地收集来的各种石头和瓷器。
      水围村的布局和建设中常常可以看出他将其爱好、追求、品位贯穿其中。水围村的四个村口都有一个小型的绿地公园,每个村口“水围村”都别具匠心。就连贯穿村中的道路的路牌都设计得非常雅致。
      在他的影响下,很多工作人员也开始收集石头。村民赌博、打架的行为越来越少。
走在小小的水围村,神清气爽。城中村,原来也有不一样的风景。
      所有这些,似乎与题中所言“庄子”相去甚远,毫无关联。但是,一个崇尚庄子的村庄一定是崇尚文化的村庄。一个崇尚文化的村庄一定是有灵魂的村庄。一个有灵魂的村庄一定是有持久生命力的村庄。

作者: 庄仲辉    时间: 2005-12-28 04:03

我是进来看看的~~~~~~!
作者: Johnson    时间: 2005-12-30 01:36

有空过去看看。。。呵呵。。。


作者: 姚姚    时间: 2006-2-10 05:55

我想问一下:水围村人和我们上砂人有什么关系吗?


作者: 庄志文    时间: 2006-2-10 06:04

如果是姓庄的!那肯定是有一定的关系啦!
作者: 姚姚    时间: 2006-2-10 06:25

全中国那么多姓庄的,难道都有关系吗?[em03]
作者: 庄强    时间: 2006-3-1 20:34

想起当年(1993年)的时候。我在水围住的时候。不是这回事。想起那些治保会。我就怕了。。有多少上砂人给他们处理过。。那半夜的敲门声。铁棍声。。。到现在还在梦中。。。

现在应该不会的吧。。那时(庄伟民)也在那里。上面说的(庄伟才)应该兄弟。但是他没帮大家出面。。后来不知有没帮过忙。我到现在都不想回那里去。。。


作者: 小凡    时间: 2006-3-8 15:09

我看以后深圳就要靠我们上砂人拉!!!我们可要努力喽………………

希望能真的让我们上砂人去改变深圳的未来啊!!


作者: 雪山辉狐    时间: 2006-4-24 01:21

怎么没听说过?还好有这些文章


作者: 酷我笑    时间: 2006-5-5 00:40

我在人人乐那边看过庄子的雕像
作者: 酷我笑    时间: 2006-5-5 00:41

[em02][em02][em02]深圳是上砂人的第二个家吗
作者: 爱疯了    时间: 2006-5-5 06:08

现在水围的治安可好拉,跟以前没法比拉.
作者: 大山    时间: 2007-3-4 03:31

去过了,,说实在,那个庄氏祠堂做得很壮观!!!






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