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“四月廿”的由来及其意义

上砂“四月二十”的由来及其由历史意义

每年的四月二十是法祖清泉公和功祖贯公的生辰纪念日。四百多年来代代相传,经久不息,一直延续至今。

要想知道四月二十的由来及其历史意义,首先应了解“功祖”二字的由来。自宋祥兴二年(1279),耀德九郎庄公在上砂开基以来,下传至六、七代均孤苦伶仃,至八世才开枝发叶。东畴公精堪风水地理,移修祖坟,果然气象一新。九世清泉公受茅山大幡师主法教,任吉康都十三乡约长。十世基、贯、点、爵四公联络潮州宗亲,上福建追修“族(宗)谱”,贯公,丹崖公受领东分道,委任地方捕寇团长。

当时上砂数十姓混居,我庄姓仅有数百人。邓姓见我庄氏后来居上,心存嫉妒。邓俊侃为扩充势力,寻求靠山,将女儿嫁给贼首钟应亮为妻。邓、钟联婚后,自恃势力大,更加有恃无恐。邓俊侃、邓俊科兄弟本生性险恶,自恃牛高马大,武功好,横行乡里,无恶不作,经常借故生端,鱼肉百姓。1560年,丹崖公(伯成公之孙)42岁时赴府县授封行至河源江村,惨遭暗算。清泉公健在时,他们慑于清泉公的崇高威望,还不敢轻举妄动,但1565年(明嘉靖四十四年)清泉公62岁寿终后,邓俊侃、邓俊科兄弟更加肆无忌惮。他们纠集打手,设置圈套,企图将我宗亲一网打尽。便于1565年春(隆庆三年)假设和会,骗我宗亲到下联虎坑清算偿还拖欠多年的田租,并假意设宴招待。我宗亲急于要回田租,不知其中有诈,准时赴约。谁知有进无出,14位宗亲全被他们无辜杀害,血流成河,惨不忍睹。而稍后赴约行至途中闻讯潜逃的四位宗亲也遭到匪徒伏击,在搏斗中身负重伤,不日亡故。十八位宗亲惨遭杀害,乃广东一大冤案。劫后余生,似惊弓之鸟的众乡亲纷纷迁往他处,我九郎公所传十余代几乎弃家歇业,亡于一旦。

然而,苍天有眼,泉公有灵。万幸贯公尚在,与侄居仁公(怀隐公)历经八年告状获胜。力斩匪首邓俊侃于藤岭,泄阖门血海深仇。正义伸张,匪徒瓦解,我庄氏方能继续安居。得有今日之上砂者,实为贯公一剑定江山也!故家家焚香顶礼膜拜,尊称为“功祖”。期定每年四月二十名为法功二祖生辰祝寿,实为永远报功之意,这就是四月二十的由来及其由历史意义。

清泉公道传法教,逝后英灵显赫,众族咸沾默佑,家家供奉香火,尊称法祖。恰巧同是四月二十诞辰,故每年二公同时祝寿。据故志相传,通族合一设坛告师主告准,贯公加一法号曰“法强”,同列神牌,共炉进香,论功法强大公大,论辈法光公高,故由大幡师主法光公居中,茅山师主居左,功祖法强公居右。

法祖法号法光,字玉光,号清泉,是通族默佑之福神。

功祖法号法强,字时通,号埜塘,是泄冤保全上砂之功神。

原建在上砂圩广场的大神厂,是每年庆典,演戏,接待来宾和商议族内事务的场所。解放后,大神厂被废除建公社办公楼。从此,每年四月二十传统庆典活动被迫中断30多年。1989年由宗亲永恩,孟旁,仕陂,永召,成稳,少如,建朵,国尊,建权等倡导重修法坛,成立法坛理事会,推举少如,国尊为总理。决定法坛重修后放回神牌,恢复四月二十庆典活动。此举得到了全族广大宗亲的热烈拥护的大力支持。从此,法坛得以重修,四月二十庆典得以恢复,是上砂庄氏一大幸事。随着庆典规模逐年扩大,2001年集资兴建戏台、食堂及庆典会所,购置一批凳桌和厨房用具。2007年法坛前面广场又铺上水泥,从此,各项设施日臻完善。

本文大部分资料来源于快成先生编著的《上砂庄氏族谱》   法祖重光庆典编辑组

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和老一辈人告诉我的情况基本一样,不过还少说了,就是庄.邓从此势不两立

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